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" version audio , trouvée sur le site de radio-notre-dame (disponible seulement à compter du 28 juillet 2018 ). en bas de page, vous avez les versions vidéo des commentaires, trouvées sur kto tv. attention, ces vidéos peuvent être celle-d'il y a 3 ans et ne pas correspondre tout à fait aux commentaires écrits cette année. lecture du deuxième livre des rois 4, 42 - 44 en ces jours-là, 42 un homme vint de baal-shalisha et, prenant sur la récolte nouvelle, il apporta à élisée, l'homme de dieu, vingt pains d'orge et du grain frais dans un sac. élisée dit alors : « donne-le à tous ces gens pour qu'ils mangent. » 43 son serviteur répondit : « comment donner cela à cent personnes ? » élisée reprit : « donne-le à tous ces gens pour qu'ils mangent, car ainsi parle le seigneur : on mangera et il en restera. » 44 alors, il le leur donna, ils mangèrent, et il en resta, selon la parole du seigneur. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- les nombreux miracles d’élisée élisée a été prophète dans le royaume du nord, entre 850 et 800 av. j.-c. environ . son histoire se lit comme un roman : on la trouve pour la plus grande part dans le deuxième livre des rois ; élisée est le successeur du grand prophète élie, il est son fils spirituel ; et, d'ailleurs, les auteurs bibliques lui attribuent des pouvoirs semblables à ceux du grand prophète. voici comment, bien plus tard, vers 200 av. j.-c, le livre du siracide résume sa vie : « lorsqu’élie eut été caché dans le tourbillon, élisée fut rempli de son esprit. ses jours durant, il ne fut ébranlé par aucun chef et personne ne put lui en imposer. rien n’était trop difficile pour lui... pendant sa vie il fit des prodiges, même après sa mort ses œuvres furent merveilleuses. » (si 48, 12-14). élisée n’a pourtant pas laissé d’écrits mais ses miracles et ses paroles de feu ont visiblement marqué la mémoire d’israël ; familier des rois, il ne mâchait pas ses mots : apparemment, sa liberté de parole était totale parce qu’il était reconnu comme « un homme de dieu » (2 r 3, 12). et, malheureusement, il trouvait bien souvent à redire car, de son vivant, l’idolâtrie n’a jamais cessé dans le royaume du nord . il lui est arrivé, plus d’une fois, de se mêler de politique, d’ailleurs, quand il s’agissait de favoriser un roi disposé à respecter l’alliance. c’est ainsi, qu’ un beau jour, il a tranquillement profité du déplacement du roi (achazias) pour en faire sacrer bien vite un autre à sa place (jéhu) ! mais cet « homme de dieu » doit principalement sa célébrité à ses nombreux miracles : deux d’entre eux nous sont proposés ailleurs dans la liturgie : la naissance du fils de la shunamite (2 r 4, 8-16) et la guérison du général syrien lépreux, naaman (2 r 5). mais il y en a bien d’autres ; à commencer par son premier geste, celui qui lui permit de se faire respecter comme porte-parole de dieu : il ouvrit les eaux du jourdain et traversa à pied sec (2 r 2, 14), comme josué l’avait fait pour le peuple, lors de l’entrée dans la terre promise (jos 3), comme élie lui-même venait de le faire devant lui (2 r 2, 8) ; je vous rappelle brièvement quelques autres des miracles d’élisée dans l’ordre du récit du livre des rois : quand les eaux de jéricho devinrent mauvaises et frappèrent le peuple et les troupeaux de stérilité, c’est lui qu’on appela, et il les assainit (2 r 2, 19) ; il intervint à plusieurs reprises en faveur de la famille de shunam qui l’avait hébergé, en particulier il ressuscita l’enfant (2 r 4 et 8). pour finir, on ne parle pas souvent du miracle de l’huile, bien joli pourtant : une veuve pauvre, poursuivie par des créanciers, était sur le point de se faire enlever ses deux fils pour en faire des esclaves ; elle appela élisée au secours ; celui-ci lui dit : « que puis-je faire pour toi ? dis-moi, que possèdes-tu chez toi ? » elle répondit : « je n’ai plus rien chez moi, si ce n’est un peu d’huile pour me parfumer. » c’était dire son extrême pauvreté : étant en deuil, elle ne se parfumait plus et avait rangé l’huile dans son placard, c’était la seule chose qui lui restait. il n’en fallait pas davantage à l’homme de dieu : il lui dit : « va emprunter des vases chez tous tes voisins, des vases vides, le plus que tu pourras... puis verse ton huile à parfumer dedans. » vous devinez la suite : elle remplit autant de vases qu’elle put en trouver, l’huile coulait toujours. elle n’eut plus qu’à vendre son huile pour payer ses dettes (2 r 4, 1-7). charité bien ordonnée… ne commence pas par soi-même venons-en à la multiplication des pains qui est notre première lecture de ce dimanche. encore une fois, élisée agit dans un contexte de pauvreté : grâce aux historiens, on sait que le royaume d’israël a connu plusieurs fois la famine après une période de sécheresse. ceci dit, la raison raisonnante n’est pas de son côté : on ne sait pas très bien quelle taille faisaient les vingt pains d’orge, mais il faut croire qu’ils étaient notoirement insuffisants, puisque, très sagement, et dans les meilleures intentions du monde, son serviteur a cherché à le dissuader : « comment donner cela à cent personnes ? » sous-entendu « charité bien ordonnée commence par soi-même ». mais la foi, la vraie, est têtue : sans désemparer, et sans changer un seul mot, d’ailleurs, élisée répète « donne-le à tous ces gens pour qu’ils mangent » ; cette fois, pourtant, il s’explique : « car ainsi parle le seigneur : on mangera, et il en restera. » le serviteur n’a plus qu’à obéir, car, visibleme

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